“毗湿奴”的介绍
毗濕奴，也譯為毗紐笯、毘濕紐、維濕奴、維修奴，較確切的音譯應為威西努，其他稱號有訶利（Hari）、(婆羅門教)印度教三相神之一，梵天主管“創造”、濕婆主掌“毀滅”，而毘濕奴即是“維護”之神。 其性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，而且常化身成各種形象拯救危難的世界。
傳說毗濕奴躺在大蛇阿南塔盤繞如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。 每當宇宙循環的周期一“劫”(相當於人間43億2千萬年)之始，毗濕奴一覺醒來，從他的肚臍里長出的一朵蓮花中誕生的梵天就開始創造世界，而一劫之末濕婆可毀滅世界。 毗濕奴反复沉睡、甦醒，宇宙不斷循環、更新。
在(婆羅門)印度教造像中，毗濕奴通常是王者衣冠，膚色紺青，佩戴寶石、聖線粗大的花環，四臂手持法螺、輪寶、仙仗蓮花、神弓或寶劍(他的武器有時以擬人化的形像出現)，坐在蓮花上或乘騎金翅鳥伽魯達。 有四隻手，分別拿著神螺、神盤、神杵和蓮花。 他還有一張神弓和一把神劍。 他有時坐在蓮花上，有時躺在一條千頭蛇身上，有時騎在一隻大鵬鳥上。 他的妻子是天神和阿修羅攪乳海時出現的，名叫拉克希米(Lakshmī)。 毗濕奴下凡救世的故事在印度廣為流傳，家喻戶曉。毗濕奴手持法螺貝，妙見神輪、棍棒與蓮花，座騎是迦樓羅。 千頭那伽舍沙（或稱阿南塔龍）將其掩蔽。
毗濕奴的肚臍上長了一株蓮花，（亦為三大主神之一）由此而生，可以創造新世界。 毗濕奴最為顯著的特色就是阿哇陀那（權化或稱化身）的神話，化身的種類沒有一定，但一般都稱他以十種化身來救世。 有四隻手，分別拿著神螺、時輪、神杵和蓮花。
婆羅門教傳入泰國後，泰國人稱納萊天神，常見的造型是衣著華麗的天神腳踩大鵬鷹神（Garuda），東北部也有高棉服飾九頭十臂起舞的造型。
